রুদ্রপ্রয়াগ

 সুর ও স্বরের মিলনক্ষেত্র রুদ্রপ্রয়াগ 

বামাপদ গঙ্গোপাধ্যায় ॥ 

যদি আমি বলি সূর আর স্বরের মিলনক্ষেত্র রুদ্রপ্রয়াগ ; তা হলে সকলেই আমাকে ধমক দেবেন । কেন ? আসলে ওটা তো মন্দাকিনী - অলকানন্দার মিলনস্থল । পঞ্চ প্রয়াগের একটি প্রয়াগ । সেখানে সুর আর স্বরের প্রবেশ ঘটলো কি করে ? ছন্দকে যে ভাবে ভাঙ্গা যায় সেভাবেই ভেঙে একটু বলি । রাগরাগিণীর সৃষ্টিকর্তা নারদ । ছয় রাগ  ছত্রিশ  রাগিনীকে তিনি সৃষ্টি করেন  । নানান শব্দে নারদ সকলকে অহংকারের  নিজস্ব রূপটাকে প্রকাশ করলেন । শিবের কাছে গেলেন , শিব তার অহংকার দেখে অভিশাপ দিয়ে রাগারাগিনী দের ধ্বংস করলেন । 

রুদ্রপ্রয়াগ । ছবি তাপস কুমার দত্ত

 সৃষ্টির মৃত্যু ঘটলে নারদ ভেঙে পড়লেন । নটরাজের কাছে নতজানু হয়ে প্রার্থনা করলেন তাদের ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য । নটরাজ বললেন যাও,অলকানন্দা ও মন্দাকিনী সঙ্গমস্থলে গিয়ে তপস্যা করো কয়েক বছর ,তারপর ফিরে পাবে তাদের । আর সেটাই করলেন নারদ মুনি । সূর আর স্বরের মিলন ঘটলো রুদ্রপ্রয়াগে । প্রথমে বাঁচিয়ে তুললেন রাগদের । নারদ সংহিতায় বর্ণনা আছে, ছয় রাগ এবং ছত্রিশ রাগিণীর । রাগের চলন এবং তার অভিব্যক্তির উপর নির্ভর করেই,পুরুষ অর্থে রাগ এবং তাদের স্ত্রী হিসেবে রাগিনীকে চিহ্নিত করা হয় । সেই সময়ে ছটি রাগে র নাম করণ করা হয় যেমন ভৈরব, মালকোষ, হিন্দোল, দীপক , শ্রী ও মেঘ । রাগিণীদের নাম কয়েকটা জানি । সব জানি না তাই লিখতে পারলাম না । 

প্রচলিত কথা, নারদ মুনি নিজেকে সঙ্গীতের শ্রেষ্ঠ মানুষ হিসেবে মনে করে ও রুদ্রপ্রয়াগ এসে তপস্যা করছেন কিনা দেখার জন্য শিব নাকি নিজেই চলে এসেছিলেন । তারপর থেকেই এর নাম হয় রুদ্রপ্রয়াগ । আমার মনে হয়েছে অলকানন্দা ও মন্দাকিনী দুই নারী কখনো এক জায়গায় থাকতে পারে না ঝগড়া তো হবেই সেই ঝগড়ার একটা রুদ্ররূপ তৈরি হয়েছিল । সেই রুদ্ররূপই রুদ্রপ্রয়াগ ।

হরিদ্দার থেকে বাসে উঠেছি । দেবপ্রয়াগ শ্রীনগর পেরিয়ে রুদ্রপ্রয়াগ যখন পৌঁছলাম তখন বিকেল বিকেল । চারিদিকে পাহাড় আর পাহাড় । পাহাড়ের মাথায় ঝাউ আর পাইনের লম্বা সারি ।গাছের ভেতর দিয়ে সূর্যের আলো প্রবেশ করেছে শহরে । রুদ্রপ্রয়াগ থেকে রাস্তা দুভাগ হয়ে গেছে । একদিকে যাচ্ছে কেদারনাথ । আরেক দিকে বদরীনারায়ন । রুদ্রপ্রয়াগ নিঃসন্দেহে একটি হিল স্টেশন হতে পারে । এখানে অনেক কিছু দেখার আছে । একটি বড় বটগাছ কে ঘিরে বাস স্ট্যান্ড । কেদারনাথ - বদ্রির পথে সমস্ত বাস এই গাছের তলায় কমপক্ষে কুড়ি থেকে পঁচিশ মিনিট বিশ্রাম নেয় । বাসস্ট্যান্ডের চারিপাশে ছোট বড় হোটেল আর দোকান। বিভিন্ন অঞ্চলের যাত্রীদের ভিড়। চারিপাশের গিরি প্রাচীর ভেদ করে দুদিক থেকে দুই খরস্রোতা নদী নেমে আসছে । দুই নদীর গর্জনে রুদ্রপ্রয়াগ যেনো সব সময় ভয়ে কাঁপছে । এখান থেকে মন্দাকিনী তার নিজস্বতা হারিয়ে ফেলেছে রুদ্রপ্রয়াগ থেকে মন্দাকিনী অলকানন্দার সঙ্গে মিশে অলকানন্দা হয়ে যাচ্ছে । মূল শহর থেকে সঙ্গম বেশ কিছুটা দূরে । বাস স্ট্যান্ড থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে কেদারের পথে । ব্রিজ পেরিয়ে যেতে হবে বাবা কালীকমলি ধর্মশালার  পাশ দিয়ে । এটাই সঙ্গমে যাওয়ার রাস্তা । কয়েক মিনিট হাঁটলেই সঙ্গম । দুই নদীর রং দেখে তাদের আলাদাভাবে চিহ্নিত করা যায় । সিড়ি দিয়ে একদম সঙ্গমের কাছে চলে যাওয়া যায় ।সঙ্গমের সামনে দাঁড়ালে মনে হয় জাহাজে করে কোথাও যাচ্ছি । জলের তীব্রতা বড় ভয়ঙ্কর । সুন্দর এখানে ভয়ঙ্কর রূপ নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে । একটু ধাতস্থ হলে কানে ভেসে আসবে নানান সুরের মূর্ছনা। এক একটা পাথরে নদী এসে ধাক্কা খাচ্ছে আর সেখান থেকে বেরিয়ে আসছে নানা সুর । আবার কোন পাথর থেকে ভেসে আসছে শব্দ । এখানেই তো সুর আর স্বরের মিশ্রণ ঘটেছে । অলকানন্দা ও মন্দাকিনী দুই তরুনীর যখন মিলন হচ্ছে তার আগের দৃশ্যটা আরো সুন্দর । মনে হয় যেন নীল কাপড় বিছিয়ে দেয়া হয়েছে তরুনীর গা থেকে । নীল কাপড়ের উপর আছড়ে পড়ছে দুধ সাদা ফেনা । এ এক অদ্ভুত মিলন । সারা শরীরের অনুভূতিগুলো আবার নতুনভাবে সারা দিচ্ছে ।  সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠতে দেখি নারদ শিলা ॥ এইতো এখানে বসেই তপস্যা করেছিলেন নারদ ।

অলকানন্দা নেমে আসছে 

সঙ্গমের সিঁড়ি দিয়ে ওপরে উঠলেই মন্দির । বটগাছের তলায় মন্দিরের ভেতরে রয়েছে শিবের কালো রুদ্রমূর্তি । চারিপাশে ছোট ছোট মন্দির আর তার পাশে সংস্কৃত টোল । আসলেএই শহরের প্রতিষ্ঠাতা স্বামী সচ্চিদানন্দ ।তিনিই এই মন্দিরটি পুনপ্রতিষ্ঠা করেছিলেন । রুদ্রপ্রয়াগের প্রতিটি মানুষ এই স্বামীজীকে ভক্তি করেন ।  শহরের যাবতীয় উন্নতি করেছিলেন দৃষ্টিহীন এই মানুষটি । শহরে কলেজ , হাসপাতাল সবই তিনি তৈরি করেছিলেন এবং সেটা তীর্থ যাত্রীদের কাছে ভিক্ষা করে । মন্দিরের পাশ দিয়ে রাস্তা নিমে গেছে ব্রিজের দিকে । এই ব্রিজের নাম ঝুলা ব্রিজ ।ব্রিজের নিচ দিয়ে বয়ে যাচ্ছে মন্দাকিনী নদী  ব্রিজের একপাশে রুদ্রপ্রয়াগ জেলা ব্রিজ পেরিয়ে গেলে চামোলি জেলা । এই ব্রিজ পেরিয়ে গিয়ে সঙ্গমকে  ভালোভাবে উপলব্ধি করা যায় । আরেকটি জায়গা থেকে রুদ্রপ্রয়াগকে খুব ভালোভাবে দেখা যায় সেটা হল গাড়োয়াল মন্ডল বিকাশ নিগমের বাংলো থেকে ।

মন্দাকিনীর  স্রোত । ছবি তাপস কুমার দত্ত

 মন টানে জিম করবেট এর সেই বিখ্যাত স্থানটি কে দেখার জন্য । যেখানে করবেট নরখাদক বাঘটিকে মেরেছিল ।  রুদ্রপ্রয়াগ বাস স্ট্যান্ড থেকে তিন কিলোমিটার দূরে গুলাব রায় চটি । রুদ্রপ্রয়াগের শহরে প্রবেশের আগেই এটা দেখা যায় । একটি আম গাছ । গাছেতে বাঘের ছবি দিয়ে একটা বোর্ড । এই গাছে বসেই জিম করবেট নরখাদক বাঘটিকে মেরে ছিলেন । আম গাছ থেকে কয়েক হাত দূরে একটি ফলক । ফলক টি  করবেটের নামে । তাতে লেখা আছে  ১৯২৬ সালে  এখানে বসেই করবেটে নরখাদকটিকে গুলি করে মেরেছিলেন । একটা মজার গল্প বলি ।বাঘটি ১২৬ জন ব্যক্তিকে শিকার করেছিল ॥ তারিখটা ছিলো দুসরা মে। ২মে  রুদ্রপ্রয়াগের একটা মেলা বসে। মেলার নাম করবেট মেলা । বহু বছর ধরে এই মেলা চলে আসছে। মেলার একটি বৈশিষ্ট্য হলো সেই নরখাদকটি যে সমস্ত ব্যক্তিকে শিকার করেছিল তাদের পরিবারের মানুষজন এইমেলায় আসেন । সেটাই বংশ-পরম্পর চলে আসছে ।একসময় বাঘের কুশপুত্তলিকা দাহ করা হতো । এখন মেলার সে রঙ নেই মেলার গুরুত্ব ক্রমশ হ্রাস পেয়েছে । মানুষ জিম করবেটকে ভুলে যাচ্ছেন । করবেটের স্মৃতিফলকটিও বিচুলির গাদায় চাপা পড়ে আছে ।

কোটেশ্বর

রুদ্রপ্রয়াগের থানার পাশে বাবা কালি কমলি ধর্মশালায় বসে আছি । পাহাড়ে বৃষ্টি হয় । বড় বড় দানা । এই বৃষ্টি আজ থামবে না । অন্ধকার স্ফুলিঙ্গ আদি অনন্ত , বৃষ্টির শিল্প জানো নকশী কাঁথার মাঠ । রুদ্রপ্রয়াগে অলকানন্দা ও মন্দাকিনীর  মিলনের গর্জন আরো ভারী হচ্ছে । হুরমুড়িয়ে কোথায় যেন পাহাড় ভেঙ্গে পড়ল । কাল সকাল হতে অনেক দেরী । কাল কেদারনাথের পথে রওনা হব । সকাল থেকে যদি এরকম বৃষ্টি হয় তবে ভোর ভোর বেরোবো না ।  । কাল আমাদের যাত্রা স্থগিত থাকবে । মে মাস রুদ্রপ্রয়াগ একটু গরম ছিল । বৃষ্টিটা হবার পর , কনকনে ঠান্ডা লাগছে ।  

দুই পাহাড়ের মধ্যে থেকে বেরিয়ে আসছে অলকানন্দা । ছবি তাপস কুমার দত্ত ।

সকালে উঠে দেখি আকাশে কালো মেঘ । বৃষ্টির প্রলয় নেই কিন্তু তার রেখা আছে । স্থির করলাম না আজ আর কেদারনাথের দিকে যাব না । তার বদলে আমরা আজ যাবো কোটেশ্বর । কোটেশ্বর সম্বন্ধে আমার খুব একটা ধারণা ছিল না । মরুতীর্থ হিংলাজ বইটি পড়ার সময় কোটেশ্বরের কথা পড়েছিলাম । তবে এ কোটেশ্বর সে কোটেশ্বর নয় । পরে উমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের লেখা পড়ে কোটেশ্বর নিয়ে আমার ভেতর একটা চোরাগুপ্তা স্রোত ছিল । 

বেলা একটু বাড়তে  আকাশের মুখে একটু সৌন্দর্য এল । আমরাও গুটি গুটি পায়ে রওনা দিলাম কোটেশ্বর এর দিকে । যে পথ কেদারের দিকে গেছে সেই পথেই আমরা হাঁটতে শুরু করলাম । ব্রিজ পেরিয়ে গিয়ে ডানদিকে একটা রাস্তা চলে গেছে চোপড়ার দিকে। আমরা ঐ পথ ধরেই হাঁটবো । একবারও মনে হয়নি গাড়ি করে যাব, কেননা তিন কিলোমিটার  হাঁটা আমাদের কাছে তখন কোন সমস্যাই নয় । তাছাড়া কাজও তো নেই, কি করব?পাহাড়ে  হাঁটবো ! 

 আমরা হাঁটছি অলকানন্দার পথ ধরে । গ্রামের পাহাড়ি রাস্তা । আম গাছে ছোট ছোট আম ধরেছে । কালকের ঝড়ে অনেক আম পড়ে আছে । দু-একটা আম কুড়িয়ে নিলাম । কাঁচা আম খেতে খেতে আমরা দুই বন্ধু হাঁটছি চোপড়ার দিকে । অলকানন্দার জল এত নীল এখানে ? অনেক নিচে অলকানন্দা । অলকানন্দার পাশ দিয়ে রাস্তা চলে গেছে বদ্রীনারায়ণের দিকে । বাস যাচ্ছে আমরা দেখতে পাচ্ছি , আমরাও যাব কদিন পরে । আমাদের পাশ দিয়ে একটা যাত্রীবাহী বাস ওপর দিকে উঠে গেল । ওই বাসটা চোপড়া যাচ্ছে । আমরা নেমে গেলাম ডান দিকের রাস্তা ধরে । আর হাফ কিলোমিটার গেলেই আমরাও পৌঁছে যাব কোটেশ্বর । অলকানন্দার শব্দ কানে আসছে । অলকানন্দার স্রোত  নিচে নেমে আসছে । নিঝুম পরিবেশ ; মানুষের চিহ্ন নেই । বিরাট চাতালে শিবের মন্দির । আর মস্ত বড় একটা আম গাছ । মন্দিরের পাশ দিয়ে নদী বয়ে যাচ্ছে । পাশেই রয়েছে ধর্মশালা । পাহাড় দিয়ে ঘেরা অঞ্চল । এত শান্ত পরিবেশ যে গাছের পাতা নড়লেও স্তব্ধতা ভেঙে যায় । এরকম একটা স্তব্ধতার খোঁজেই তো মানুষ পাহাড়ে আসেন । দু একটা পাখি আকাশে উড়ছে । কিন্তু তাদের গলায় শব্দ নেই । শব্দই তো সত্য । শব্দ যদি সত্য হয় সেই সত্যিকে ধরে রেখেছে অলকানন্দার বয়ে যাবার শব্দ । কাল রাতে প্রবল বৃষ্টি হবার পর পরিবেশটা এখানেই থমকে দাঁড়িয়ে আছে । এখানে আসার পর বুঝতে পারি মহাপুরুষরা এখানে বসে কেন  শিবের তপস্যা করেছিলেন । মন্দির চত্বর থেকে একটা রাস্তা নিচে নেমে গেছে নদীর দিকে । প্রথম ধাপে বিরাট একটি ঘন্টা । কয়েকটা সিঁড়ি ভাঙলেই অদ্ভুত একটা দৃশ্য চোখে পড়বে । দুই পাহাড়ের ভেতর দিয়ে অলকানন্দা নেমে আসছে । এক ঝলকে মনে হবে  এতো  মধ্যপ্রদেশের মার্বেল রকের ছবি দেখছি । পাহাড়ের ভেতর দিয়ে নদী এঁকেবেঁকে হারিয়ে যাচ্ছে । সূর্যের আলো পড়ে কোথাও কোথাও তৈরি হচ্ছে রামধনু । এখানে বসে ঘন্টার পর ঘন্টা কথা না বলেই কেটে যায় । এখনো কোটেশ্বর দেখা হয়নি । নদী যেখান দিয়ে বয়ে আসছে তার দুপাশে সুউচ্চ পাহাড় । যেন গিরিখাত ।  কোটেশ্বর শিব কোথায় থাকেন তা বলে দেওয়ার মানুষ একজনও নেই । অনেকটা সময় সিঁড়িতে বসে থাকার পর একজন সাধু বাবা পাহাড়ের গা থেকে বেরিয়ে এলেন । বুঝলাম এদিকেই হয়তো কোটেশ্বর । তিনি ইশারা করে দেখিয়ে দিলেন । পাহাড়ের গায়ে উপর থেকে জল পড়ছে ,দৌড়ে যাওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই । খুব সরু এবং পিচ্ছিল রাস্তা । পা ফসকে গেলেই নদীতে । ধীরে ধীরে গুহার ভেতর প্রবেশ করি । অন্ধকার গুহার ভেতরে দুটি প্রদীপ জ্বলছে । মাথার উপর কয়েকটা ঘন্টা ॥ অদ্ভুত একটা স্বপ্নময় পরিবেশ । গুহার ভেতরে রয়েছে অসংখ্য শিব । এই শিবমূর্তি কেউ তৈরি করেননি । প্রাকৃতিক নিয়মেই তৈরি হয়েছে । গুহার ভেতর প্রবেশ করতে ভয় লাগে এই বুঝি শিবের মাথায় পা পড়ল ! আমরা যেমন বলি যেখানে রাখিবে  হাত , সেখানেই রবীন্দ্রনাথ । আর গুহার ভেতর যেখানে রাখিবে হাত সেখানেই রুদ্রনাথ । কোটি শিবের অবস্থান ।   কিভাবে যে এত শিবলিঙ্গ তৈরি হলো তা রহস্য । কেউ বলেন , নদীর স্রোতের কয়েকটা ধারা গতির উচ্ছ্বাসে গুহার মধ্যে আসে , ঘুরে আবার বেরিয়ে যায় । আবার নতুন ধারা আসে । কেমনি চক্রাকারে ঘুরেফিরে বার হয়ে যায় ।  এই স্রোত চলাচলের ফলে পাথর কাটে , শিব লিঙ্গের আকার নেয় । আমরা জলের স্রোত  দেখতে পাইনি । হয়তো বহু বছর আগে এরকম হয়তো ছিল। শিবের মাথায় সবসময় জল পড়ছে , আর জল পড়ার ফলে প্রতিটি শিবের রং বিভিন্ন । কোনটা হলুদ ,কোনোটা লালছে, কোনোটা বা সবুজ । অদ্ভুত এক পরিবেশ । খালি পায়ে এই গুহার ভেতর প্রবেশ করতে হয় পায়ে লাগে হিম শীতল জল । ভেতরের একটি প্রদীপ নাকি বহু বছর ধরে জ্বলেই  চলেছে , গুহা নাকি কোনদিন অন্ধকার হয় না , এরকমই স্থানীয় মানুষের ধারণা বা বিশ্বাস । মন্দির থেকে বেরিয়ে এসে সিঁড়িতে বসে থাকি । হঠাৎ লক্ষ্য করি অলকানন্দা যেখান থেকে বেরিয়ে আসছে সেই দুই পাহাড়ের মাথায় একটা লোহার ব্রিজ । আমাদের মাথায় চাপলো ঐ ব্রিজে আমাদের যেতে হবে । কিন্তু কাকে জিজ্ঞেস করবো কোথা দিয়ে যাব ? কিছুই জানিনা । দেখতে দেখতে সময় অনেকটাই কেটে গেছে , খিদেও পেয়েছে । এখানে তখনও একটা চায়ের দোকান নেই । এতটা রাস্তা যাব কি করে খালিপেটে । আবার নিচে নেমে আসি গুহার ভেতর প্রবেশ করি । শিবের মাথায় যত ফল-ফলাদি ছিল সব কুড়িয়ে নি । সেই ফল খেতে খেতে আমরা আবার রুদ্রপ্রয়াগের পৌঁছে যাই ।

কিভাবে যাবেন : 

ভারতের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে এই যোগাযোগ আছে হরিদ্বারে সাথে । অথবা বিমানে জলি গ্রন্ট এয়ারপোর্ট দেরাদুন বিমানবন্দরে হয়ে আসতে পারেন। হরিদ্বার ঋষিকেশ বা দেরাদুন থেকে বাসে সরা সরি বাস পাওযা যায় । বাসে যেতে সময় লাগে   ৫ ঘন্টা। হরিদ্বার থেকে প্রায় ১৫০ কি.মি পথ। প্রাইভেট গাড়ি নিয়ে চলে যেতে পারেন। 

কোথায় থাকবেন :

 হরিদ্বারে থাকার জায়গার কোন অভাব নেই । ছোট বড় মাঝারি সব ধরনের হোটেল পাওয়া যায় । প্রচুর ধর্মশালা ও আছে । রুদ্রপ্রয়াগের সবচেয়ে ভালো থাকার জায়গা গাড়োয়াল মন্ডল বিকাশ নিয়মের হোটেলে । অনলাইনে বাড়ি বসেই বুকিং করা যায় । কালি কামলি  ধর্মশালা  খুব সুন্দর । এছাড়া ছোটবড় প্রচুর হোটেল আছে ॥ 

লেখার সব ছবি তুলেছেন তাপস দত্ত ।